Сайт учителя физики Кореневой Светланы Ивановны

ок. 460 до н. э. — ок. 370 до н. э

 Древнегреческий философ, развивший и систематизировавший классический атомизм – теорию, предложенную учителем Демокрита Левкиппом.

 В этой теории предполагается, что мир состоит из твердых и неделимых (отсюда и слово atomos – неделимый) частиц материи, движущихся в пространстве. У атомов есть размер, форма, масса и скорость. Но у них нет никаких других качеств, вроде цвета или запаха. Демокрит считал, что подобные свойства субъективны, в противоположность тем, которые существуют в природе. Вот как можно коротко суммировать взгляды Демокрита:

 Из ничего не происходит ничего. Ничто существующее не может быть разрушено. Все изменения происходят благодаря соединению и разделению молекул. Ничто не происходит случайно. Всякое событие имеет свою причину, из которой оно вытекает с необходимостью. Единственные существующие вещи суть атомы и пустое пространство, все остальное – чистое измышление. Атомы бесконечны по числу и бесконечно разнообразны по    форме, они постоянно сталкиваются друг с другом, и образующиеся при этом поперечные движения и вихри суть начала миров. Разнообразие вещей обусловлено    разнообразием числа, размеров и сочетаний их атомов. Душа состоит из тонких, гладких    и круглых атомов, подобных атомам огня. Эти атомы наиболее подвижны. Они проникают    всюду, насыщая все тела, и их движения определяют явления жизни.

 Вера Демокрита в неизменный характер умопостигаемой Вселенной (неизменность атомов) и в изменчивость чувственно постигаемой Вселенной (субъективный характер свойств атомов) находилась в прямом противоречии с идеями Парменида, отрицавшего все и всякие изменения, и Гераклита, наоборот, отрицавшего всякое постоянство. Этика Демокрита также была чем-то средним между крайними позициями Парменида и Гераклита. Демокрит отрицал любые сверхъестественные причины человеческого поведения, считал глупостью веру в загробную жизнь и полагал, что правильные или неправильные действия человека определяются только его собственным разумом.

 Даже Аристотель, полностью отрицавший атомизм, считал, что труды Демокрита превзошли по глубине труды всех его предшественников и современников.